WASHINGTON (AP) – W stolicy amerykańskiej setki Etiopczyków noszących tradycyjne białe szale częściej w starożytnym języku liturgii dla jednej z najstarszych gałęzi chrześcijańskich.
Podczas zegarków język Ge’ez jest odwiedzany wokół kościoła DSK Mariam. Same osoby siedzą w uświęceniu Boga i zginają się, gdy idzie między nimi kapłan, kołysząc się w kadzidło.
Oficjalnie znany jako Re’ese Adbarat Debre Seam Kidist Mariam Church, został założony w Waszyngtonie w 1987 roku. Obecnie ma ponad 1500 zarejestrowanych członków, a przywódcy kościoła twierdzą, że co tydzień uczestniczy ponad 4000 osób.
DSK Mariam jest częścią etiopskich prawosławnych kościołów ortodoksyjnych – jednej z najstarszych religii chrześcijańskich w Afryce. Istnieje duże zainteresowanie zachowaniem Ge’eza i innych tradycji wiary, dla przyszłych pokoleń w hałaśliwym regionie Kolumbii – domu największej społeczności diaspory etiopskiej w Stanach Zjednoczonych.
„Nasze tradycje są pełne powiązanych wartości na dziś i w epoce współczesnej. Dlatego te dzieci, jeśli nauczą się naśladować, języka, a także równowagę wiary”, powiedział Abraham Habti-Sellasi, „torba” lub kapłan, zanim służyły współczesnym zabójcom, którzy zaczęły się w środku nocy i zakończenie w środku dnia.
„Życie tutaj jest bardzo wymowne i jest ukierunkowane na zysk materialny”.
Etiopska diaspora rozwija się w Stanach Zjednoczonych od 50 lat
Wiele rodzin etiopskich przybyło do Stanów Zjednoczonych w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat, po tym, jak opuściły ojczyznę po obaleniu zmarłego etiopskiego Etiopskiego Hayela Silasii, która jest czczona przez większość członków wiary Rastavari.
Szacunki obejmują liczbę Etiopczyków w Stanach Zjednoczonych, od ponad 250 000 do nieoficjalnych szacunków przez liderów diaspory jako bliżej miliona. W dużej mierze największa społeczność etiopska w metrze stolicy – zwłaszcza prowincje Maryland i Wirginii, niedaleko Waszyngtonu.
Tshei Tiferrera, założyciel i dyrektor Agencji Resettlement Resettlement, z siedzibą w stolicy, powiedział, że Etiopska Rada Rozwoju Społeczności powiedziała, że znacznie przyczyniła się do dobrobytu gospodarczego i witalności kulturowej w regionie.
Aby dotrzeć do młodych ludzi i nowych nawróconych, DSK Mariam świadczy również usługi angielskie i angielskie. Gejowie mogą podążać za modlitwami na dużych telewizorach plazmowych, które zwisają z kolumn kościelnych ozdobionymi zielonymi, żółtymi i czerwonymi kolorami flagi etiopskiej.
„Wydaje się, że jest w domu” – powiedział 21 -letni Addis Abeba w stolicy Etiopii, Addis Abeba.
„Etiopski Kościół prawosławny ma wiele pięknych rytuałów i nabożeństw … każdego dnia ma swoje własne znaczenie i bardzo głębokie” – powiedział Mezgebu, jeden ze starszych Uniwersytetów Morgan w Baltimore.
Czasami powiedziała, że może to być walka o dotrzymanie kroku tradycjom w wielu odchyleniach w mieście. Powiedziała, że zasługuje to na wszystkie wysiłki, aby zachęcić innych młodych młodych Amerykanów do znalezienia satysfakcjonującej ścieżki duchowej i skontaktowania się z ich korzeniami.
„Wszystko jest bardzo piękne i bardzo interesujące” – powiedziała. „To sprawia, że naprawdę kocham ten kościół”.
Symbolika jest tkana w ich praktyce wiary
„Istnieje wiele głębokich, zakorzenionych znaczeń za każdą tradycją” – powiedziała Pisa Peigni, lider Ministerstwa Młodzieży.
Odniósł się do przykładów: prokuratorzy zdejmują buty przed wejściem do kościoła jako znak szacunku.
Peligni powiedział, że „Nela”, kawałek bawełny, jak bawełna nosił czcicieli, wskazuje na pokorę i czystość i symbolizuje materiał, który ich zdaniem był owinięty przez Jezusa przy urodzeniu i stali. Powiedział, że kadzidło z brzucha reprezentuje Maryję Dziewicą, węgiel, który go spala, boskość Jezusa.
Kult między pokoleniami i obejmuje zmysły. Podczas współczesnej służby śmiech dzieci mieszano z pieśniami kapłanów, podczas gdy diakon był parasolem, symboliczną osłoną świętej liturgii.
Kiedy wydano dzwonki do komunikowania się, kłopoty ustawiły się w kolejce, aby je przyjąć, czekając, aż ich rola dla kapłana zerwała chleb i włożył kawałek do ust.
Niektórzy czciciele zapalili świece i poprosili niebiańskie wstawiennictwo o ochronę krewnych w ojczyźnie. Etiopia staje w obliczu częstego konfliktu w wielu swoich regionach; Miliony ludzi potrzebują pomocy żywnościowej i opieki zdrowotnej.
„Ludzie tutaj w naszej grupie niektórzy krewni zostali uwięzieni lub zabici w ojczyźnie”-powiedział Habti-Silasia. „Przychodzą tutaj i nalewają swoją duszę przed Panem, aby Bóg mógł przynieść pokój do kraju”.
Pod koniec nabożeństwa członkowie Kościoła nagrali wideo o starszych intonach mszy przekazanej jej poprzednikom. Materiał filmowy został opublikowany na kanale YouTube, aby zachować je dla przyszłych pokoleń w nadziei na utrzymanie tradycji.
„Istnieje wiele naszych tradycji, a wiele naszych modlitw jest proszonych o poznanie tego z pamięcią” – powiedział Peligni. „Tak długo, jak osoba żyje, tradycja pozostanie przy życiu”.
___
Religia religii Costmo jest odbierana przez współpracę AP z naszą rozmową, finansowaną przez Lilly Endment Inc., AP tylko odpowiedzialny za tę treść.
