Sadegh Zibakalam znów ma kłopoty. 76 -letni nauczyciel nauk politycznych wypełnił już 18 -miesięczny wyrok za krytykę reżimu irańskiego. Wyszedł na licencję medyczną – tylko na rozpoczęcie promotora Teheranu badanie On znowu. Teraz Zibakalam, jeden z najbardziej znanych intelektualistów publicznych w Iranie, którego zwolennicy połączyli InstagramTak, FacebookI X W sumie prawie 2 miliony obawia się, że można go odesłać z powrotem do więzienia.
Nowe oskarżenia wynikają z przemówienie W styczniu w Kataru w Kataru w Kataru w Kataru. Wyrażanie czyjejś opinii może uczynić osobę przestępcą w Iranie.
„Będziesz zaskoczony od 7 października ubiegłego roku (aby zobaczyć) liczbę Irańczyków, którzy nienawidzą grup palestyńskich”, Zibakalam Powiedział. „Ale widziałem to z własnymi oczami w ciągu ostatnich 15 miesięcy … bo (tylu) młodszego pokolenia Irańczyków… Jego bohaterem był Netanjahu … wszyscy rozmawiali o wyborach w USA … czekając i modlili się, aby Donald Trump wygrał”.
Zibakalam jest ciężkim krytykiem Trumpa i w tym samym przemówieniu skrytykował amerykańskiego prezydenta „anty-Women, anty-ogona, antyimigracyjnego i anty-czarnego”. On też ma oskarżony Rząd zbrodni wojennych Netanjahu i wezwał uwaga do „milionów Izraelczyków”, którzy sprzeciwiają się temu. Dlatego Zibakalam nie tolerował opisanych opinii, ale opłakując zwrot populacji, która kiedyś wspierała przywódców palestyńskich, takich jak Yasser Arafat. Wyjaśnił, że Irańczycy zaczęli nienawidzić każdego związanego z jego własnym reżimem, którego polityka ich uciska. „Mogę powiedzieć, dlaczego nienawidzą Hassana Nasrallaha” – powiedział o przywódcy Hezbollah zabitym przez Izrael w zeszłym roku i „dlaczego nienawidzą Hamasu”. Powodem, jak powiedział, jest „po prostu dlatego, że Republika Islamska ich popiera”.
Zibakalam jest tym, co Irańczycy nazywają liberalnymi reformistą, co oznacza, że nawet jeśli uznaje podstawową niesprawiedliwość systemu politycznego, broni uczestnictwa w nadziei na uniknięcie najgorszych lub wprowadzenia przyrostowych zmian na lepsze. W ubiegłym roku wielu Irańczyków zbojkotowało wybory prezydenckie kraju, ale Zibakalam posłusznie głosował przez Mascud Pezeshkian, reformator, który ćwiczy niewielką władzę w rządzie zdominowanym przez najwyższego przywódcę twardej linii Ayatollah Ali Chamenei. A jednak, nawet wśród krytyków przywódczych, Zibakalam jest szczególnie szczery. Odepchnął tabu z reżimu, aby wielokrotnie argumentować, że antyamerykańskie i antyizraelskie obsesje Iranu nie promują ich interesu narodowego.
Podobnie jak wielu irańskich reformatorów, Zibakalam był rewolucyjnym w latach 70. XX wieku. Austria A potem w Wielkiej Brytanii, gdzie prowadził doktorat z inżynierii chemicznej na Uniwersytecie Bradford. Początkowo flirtował z marksizmem, w końcu bronił lewicowego islamu i on pójście Stowarzyszenie studentów islamskich Bradford w latach 1972–1974. Irańskie organizacje studenckie, z którymi pracował, były silnie sprzymierzone z palestyńskimi bojownikami. Po powrocie do Iranu w 1974 r. Został aresztowany i skazany na trzy lata więzienia. Został zwolniony wcześniej w 1976 roku i uniemożliwił powrót do doktoratu. Program w Wielkiej Brytanii -Bretanha, ale pozwolił ci uczyć na University of Teheran.
Przestrzeń polityczna Iranu nieco otworzyła się w 1978 roku, a Zibakalam pomógł znaleźć wówczas Islamskie Stowarzyszenie Akademicki. Rok później irańscy rewolucjoniści przewrócili szachowi i z entuzjazmem starał się służyć nowemu reżimowi. Został powołany do urzędu premiera i wysłany do curdistanu Iranu w ramach delegacja odpowiedzialny za negocjacje z kurdyjskimi rebeliantami. Negocjacje nie były nigdzie, a siły irańskie brutalnie tłumiły Kurdów.
Po powrocie na uniwersytecie w Teheranie Zibakalam bronił pęknięcia, które stało się znane jako rewolucja kulturalna. Nazwana na cześć katastrofalnej kampanii Mao Zedonga w latach 60. i 70. XX wieku, wersja irańska doprowadziła do zamknięcia wszystkich uniwersytetów, islamizacji ich programów nauczania i czyszczenia większości nauczycieli – w tym nauczycieli i pracowników, którzy odmówili użycia hijab, a także niesprawiedliwego do niesprawiedliwości dla nowego reżimu. Zibakalam odmówił odgrywania jakiejkolwiek roli specjalnie w oczyszczeniu wydziału, ale w 1998 r. Publicznie przeprosił za udział w rewolucji kulturalnej i poprosił o wybaczenie dotkniętej.
Przez kilka lat pełnił funkcje zarządzania akademickiego, wrócił do Bradford w 1984 r., Tym razem na studia doktoranckie. Starał się lepiej zrozumieć bunt polityczny, który pomógł sprowokować i dlatego napisał swoją pracę magisterską o rewolucji irańskiej. Wrócił do nauczania na University of Teheran w 1990 roku i pięć lat później sławę swoją pierwszą książką, Jak stać się tym, kim jesteśmy? Szukając korzeni opóźnienia w Iranie.
Ta książka była początkiem intelektualnej podróży, która nigdy nie ustała – próba dowiedzenia się, w jaki sposób Iran może dotrzeć do rozwiniętego Zachodu. Teorie spisku i popularnego uproszczonego hasła w tym czasie zwykle obwiniały zło Iranu tylko kolonializmem lub kapitalizmem. Począwszy od tego surowego nativizmu, Zibakalam zaoferował głębokie i porównawcze badanie historii europejskiej i irańskiej, która sięga czasów średniowiecznych. Książka nie znajduje jasnej odpowiedzi na jej początkowe pytanie, ale łamie tabu, szukając wyborów dokonanych przez samych Irańczyków, a nie tylko źle wykonanych przez osoby z zewnątrz. Był to natychmiastowy i niezwykle wpływowy bestseller w Iranie.
W kolejnych latach Zibakalam stał się wybitnym obrońcą wartości liberalnych i krytyczny wobec polityki zagranicznej Iranu. W wyniku jego szczerego Zibakalam został wydalony ze stanowiska nauczyciela i od 2014 r. Wspawiany wielokrotnie. W 2011 roku, podczas Arabskiej Wiosny, bronił różnych ruchów regionu przed demokracją i kwestionowane Narracja reżimu irańskiego, że powstania były w rzeczywistości „islamskim przebudzeniem”. W Syrii ówczesny prezydent Bashar al-Assad opuścił bunt cywilny z pomocą Iranie Islamskiej Gwardii Rewolucyjnej. Wiele lat później reporter zapytał go o opinię na temat Qcashimani, irańskiego generała zamordowanego przez Stany Zjednoczone w 2020 r., I on Powiedział że naród syryjski musi być jego sędzią – niezwykłym wyrazem solidarności z Syryjczykami w Iranie.
Jak można się spodziewać, spośród wszystkich jego wokalnych wyrażeń sprzeciwu, Zibakalam zapłacił najwyższą cenę za swoje stanowisko w Izraelu. Na początku 2000 roku, podczas drugiej Intifady, skrytykował pozycję irańską w Izraelu jako „bardziej palestyńczyków niż Palestyńczyków” i wezwał do umiaru. W 2014Podczas publicznej debaty z konserwatystą zszokował wielu stwierdzając: „Uznaam Izrael za kraj, ponieważ ONZ go uznają”. I w 2016Kiedy został zaproszony do przemówienia na uniwersytecie w Mashhad, odmówił przyłączenia się do tradycji śledzenia flagi amerykańskiej i izraelskiej, teatralnej na poręczy, aby uniknąć nadepnięcia na nich podczas wspinania się po schodach. „Niewłaściwe jest nadepnięcie na flagę dowolnego kraju, ponieważ jest to punkt tożsamości i symbol narodowy” – powiedział po tym, jak wideo jego gestu stało się wirusowe.
Został wyraźnie poinformowany, że stracił pozycję nauczyciela z powodu uznania od Izraela. Mimo to w 2016 r. Opublikował kronikę narodu żydowskiego od 2000 rpne do 1948 r., Zatytułowaną Narodziny Izraela: 4000 -letnia historia judaizmu. Książka zaczyna od wysiłku zdeterminowanego, aby nauczyć swoich irańskich kolegów o ludziach, że ich reżim chce, aby nienawidzili, została zakazana w Iranie, ale powszechnie rozpowszechniona przez kanał telegramu Zibakalam i jako jako audiobook że czytał. Od 7 października 2023 r. Uczestniczył w debatach publicznych na temat konfliktu izraelskiego-pastino, w tym telewizji program gdzie poprosił o historyczne zrozumienie, które wykazało wrażliwość na obawy żydowskie.
Zibakalam został oskarżony i skazany na pięć lat więzienia od 2014 r., Ale do zeszłego roku udało mu się wyjechać z więzienia; Ich wyroki były wielokrotnie zawieszane lub zamieniane w grzywny podczas procesu odwoławczego. Twoja ostatnia książka szturcha zabawę w tej historii z tytułem Jak go nie aresztują?– Pytanie, które mówi, jest zwykle zadawane. Ale w dniu, w którym powinien uruchomić tę książkę z przemówieniem na festiwalu książki w Teheranie w maju ubiegłego roku, w końcu był aresztowany i wysłane do więzienia Evin de Teheran. Cztery miesiące później zdiagnozowano u niego raka i zwolniony na licencji medycznej.
Po opuszczeniu Evina, Zibakalam wiedział, że jego ciągła wolność zależała od niego, trzymając usta zamknięte, szczególnie od gorących problemów, takich jak Izrael. Jednak w ostatnich tygodniach podzielił się kilkoma kontrowersyjnymi pozycjami ze swoją dużą publicznością na linii. Porównał otwartą debatę w izraelskiej prasie na temat umowy o zawieszeniu broni z Hamasem z cenzurą Iranu i braku dyskusji na temat umowy, którą podpisał z Rosją w tym samym czasie. A kiedy lot komercyjny zderzył się z helikopterem wojskowym nad rzeką Potomac w Waszyngtonie, w styczniu, Zibakalam zwany W Pezeshkian wyślij do Trumpa wiadomość kondolencyjną jako sposób otwarcia dialogu ze Stanami Zjednoczonymi. Zgłosił także krytykę rządowi USA, potępiać Jego traktowanie ukraińskiego prezydenta VolodyMyra Zelensky’ego w owalnej hali i porównaniu Elona Muska zguba stanu administracyjnego pracy irańskich fanatyków w 1979 r.
Radykalne wizje mediów zagranicznych mediów w Iranie każdego dnia aktywistów w diasporze. Dla porównania pozycje Zibakalama są stosunkowo umiarkowane. Za podrażnienie niektórych przeciwników reżimu odmówił poparcia rewolucyjnego obalenia. Ale irańskie władze postrzegają go tak niebezpiecznie dokładnie dlatego, że zapewnia swoje długie wymagania w rozsądnym i pragmatycznym języku. Odważa się jasno zadać proste pytania – na przykład: „Jaki biznes Iran ma, gdy stara się zniszczyć Izrael?”
I czasami po prostu odważy się potwierdzić fakty, które każdy może zobaczyć, ale reżim zaprzecza. To jest kiedyś znane jako mówienie o prawdzie do władzy. To właśnie zrobił w Doha, dlatego po raz kolejny ma kłopoty z reżimem, który rozwija się w ciszy i strachu.
